「モナドは窓を持たない」とは、どういうことか

『モナドロジー』は、番号を振った短い節を、順に積み上げていく書物である。その最初の節が、全体の出発点になる。「私たちがここで論じるモナドとは、複合体の中に入り込む単純実体にほかならない。単純とは、すなわち部分を持たないということである。」（§1）世界を構成する最小の単位は、部分を持たないもの、つまりそれ以上分けられないものだ、というのである。

複合体がある以上、単純なものがある

なぜ、そのようなものがなければならないのか。§2は言う。「複合体が存在する以上、単純実体も存在しなければならない。」理由は、「複合体とは単純なものの集積、すなわちaggregatum（アグレガトゥム）にほかならない」からである。複合体が集積である以上、集められる側に、もうそれ以上は集積ではないものがなければならない。

§3は、その単純なものの特徴を述べる。「部分がまったく存在しないところには、延長も、形も、分割の可能性もない。」そして、「これらのモナドこそ、自然の真のアトムであり、一言で言えば事物の要素である」。

始まるのも終わるのも、一挙にでしかない

部分がないということは、始まり方と終わり方にも関わる。§4は、「恐れるべき分解というものもなく、単純実体が自然に消滅しうる仕方は考えられない」と述べる。分解して消えるためには、分解される部分がなければならないからである。

始まりについても同じである。§5は言う。「同じ理由により、単純実体が自然に始まりうる仕方も存在しない。合成によって形成されることがありえないからである。」こうして、§6の結論に至る。「モナドは、創造によってのみ始まり、消滅によってのみ終わる。」これに対して複合体は、「部分によって始まりまた終わる」。

モナドは窓を持たない

§7は、この定義から、有名な帰結を引き出す。「モナドの中には何も移し入れることができず、その内部にいかなる内的運動も考えることができない。」複合体では、部分の間に変化が生じるので、内的運動が励起され、方向づけられ、増大し、あるいは減少することもありうる。しかしモナドには部分がない（§1）ので、動かされるべき部分もない。

そこで、ライプニッツは書く。「モナドは窓を持たない。その窓を通って何かがそこに出入りするということはない。」偶有性、つまり実体に付随する性質も同様である。「実体も偶有性も、外部からモナドの中に入ることはできない。」外から何かが入り込んでモナドを変える、という仕方で、モナドの変化を説明することはできない。

しかし、モナドが部分を持たず、外から何も受け取らないなら、モナドはみな同じものにならないだろうか。そして、変化はどこから来るのか。次の記事では、§8以降を読む。